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远离才能保持干净和清净 | 专题分享 0423

发布时间:2025-05-26 浏览:

远离才能保持干净和清净

(请点击视频观看)

远离才能保持干净和清净 Wenda20171103 01:33:15

女听众:师父,您吃得非常简单,非常清淡,也对世间这一切都不着相,是不是因为您回到人间想度众弘法,不能沾染人世间太多的东西,就让自己少碰,少沾,少吃?

臺長答:对啊,过去佛法界里就叫“不食人间烟火”,你不要去接触那些,不要去接触那些人间有刺激的东西。凡是有刺激的东西都对人体有害的。喝酒刺激吗?邪淫有刺激吗?吃东西吃了太多有刺激吗?玩那些东西都有刺激的。赌博有刺激吗?吸毒有刺激吗?全部对人体有害的,要远离这些。所以师父就是要远离这些东西,我才能保持自己的干净和清净(是那个根尘要分开吗?就是六根和这个“尘”要分开?)那当然,还懂一点“根尘”呢。根基要好,六尘不染;根基不好,六尘所染(就是心总是在外面转,随着外边的这些境界转)对啊,像你们女孩子就是的,关在家里脑子里还转,不可以的。女人很多都是来还情债,哪一个女人不是在“情”上跌跟头啊?十个有九个(师父,我错了)我看你们这些孩子都是跌跟头的料,所以要改的。保持自己干净的心,保持自己身体干净(身口意干净)肮脏的事情不能做,肮脏的意念不能想,你才会干净(是。师父,我知道我错了,我从来没有跟您说过我错了,我从来没有道过歉。我非常难受,就感觉对不起您,对不起菩薩)你们自己好自为之吧,现在对不起师父还来得及,不要等到死的时候“师父,我对不起您,我没有好好修”,下去了!(嗯)不要现在下去啊(是)早一点觉悟,早一点开悟,少一点失误。人间的东西都要克制(明白)爱师父也只能大爱,不能小爱(是,就是提升到佛缘)对了。

摘自盧臺長开示解答来信疑惑(四百)

臺長语:菩薩说得多好,“人的一生受感官意识(眼、耳、鼻、舌、身、意)的影响而造成娑婆法界的诸多法相”,鼻子闻到香味、耳朵听到、眼睛看到、意念想到,这些被你闻到、听到、看到、想到的东西,都是一瞬间的存在,只是一种法相,就是一种现象;“在法相中又生出各种我相”,是虚幻不实的。举个简单例子,妈妈说“孩子你看,天这么冷,太阳照在身上暖烘烘的,多好啊”,孩子说“妈妈,我不要太阳离开”。这些虚幻的相,你执著,就会痛苦,你的心就执著于这些虚幻之相,就会让自己痛苦烦恼。就是告诉你们,你们的眼耳鼻舌身意,造成生出自己的各种我相,这些我相都是虚幻的,但人总是以这些我相为执著。比如说,今天给你做领导,过几天下台了……就是要知道这是虚幻之相,你去执著干吗?有了又没了,没了又有了,都是你的心。你的心如果如如不动,你就不会造业、不会执著。万法唯心造就是这个道理。遇到什么事情都要宠辱不惊,自己好好把握好自己的心识就可以了。不要受感官意识让你造成诸多法相,法相就是虚幻之相,然后生出各种我相。你们每个人都有过去的感情,去想了就痛苦,不想就不痛苦。这就是虚幻的。



被六尘迷惑才会有罣碍

摘自广播讲座(二) 8、【理解根性 都摄六根】

六尘不恶啊,还同正觉。我们诸缘无缚,本自解脱,我们的心和环境要一如,我们要明白,所有的环境都是一刹那造出来的,犹如大海的海浪一样,时有时无的,我们有何罣碍呢?我们为什么把一些空的东西、假的东西,看得像真的一样呢?我们为什么为了一句话和人家去大动干戈呢?我们为什么为了一分钱、为了几毛钱、几百块钱,和人家打官司,给自己增添忧伤呢?退一步海阔天空啊。所以,我们心境要一如,我们没有罣碍……我们要认清这个世界上所有的境本来就是假的,世界上所有的缘都不能把你束缚住的,你自己是能够解脱的。


心能帮助我们解脱六根

摘自白話佛法(十二) 56.【心念要如如不动】

人的行为和语言只是一种缘分,而不是根本。人真正的根本是什么?根源是什么?就是人心。过去经常讲“身是客,心是主”,身体只是你的客人,想来就来,不想来就不来,心才是你自己的主人,所以修行就是修心。菩薩说过,至高无上的法就是自己的心。在你的心中,如果经常想一想自己不能破戒,那么你就已经拥有了至高无上的法。如果你吃素的人突然之间吃荤了,是不是违法破戒了?这个时候你的内心会是什么感觉呢?恐惧和害怕,怕有报应。当你的心中拥有了至高无上的法,你的心就是证悟的心,你就不敢再做坏事。今天你一个男人很喜欢一个女人,如果你的脑子里动了一个坏的意念,接下来的报应你自己一定会知道。因为你动心了,你就是没有证悟,你就是偏离了自己纯洁的心灵;没有纯洁的心,你根本就不可能拥有未来涅槃的心。涅槃的心就是完全彻悟(彻底开悟)的心。“起心动念,无不是业,无不是罪。”动一个念头,你都会犯罪,所以有智慧的人修到可以止念,连念头都没有,更不会信口胡言。如果一个人有脏语言、坏行为出来,这个人一定是“垃圾”。学佛人能够骂人吗?骂人的人会是真修之人吗?你们现在要修到什么境界呢?例如,你的心中有了一个不好的想法,你马上就要知道自己已经犯了大罪、造了大业,这就叫修心,这才称为“觉”,把心修好称为“悟”。直指人心就是说,你的心不能起心动念,连念头都不能动,因为一切都是业障,有业(带罪的业)就有罪,所以叫罪业深重。一个人的念头一错,身体上、精神上所有因果全部开始变化,果报就来了。师父问你们,你们的心想到哪里,你们的身体是不是就会有反应?举个例子,你到商场里去买东西,如果你手上拿着某样东西,柜台没有给你计算钱,而你并不知道这件事情,你的心是不是不会动?当你知道这样东西没有算钱的时候,你的心就会慌了吧?怕了吧?担心万一查出来了,会被别人抓住吧?要被别人打了吧?所以你的因果就开始动了。要自查于行、自查于心。自己每天要检查自己的语言、行为和心念,要走正道,不要堕落。堕落是什么?就是放纵自己的身口意。堕落的人会自毁慧命。学佛人要有一颗证悟的心,要证悟佛性。你知道自己今天做的事情是对的,是善良的,是慈悲的,是菩薩的行为,那你就是证悟了佛性,你就会得到佛法的真谛。

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